陽世子孫|國史館臺灣文獻館,談台明朗

高雄多半民家祀奉氏族的的公媽牌樣貌主要就需要有神像式以及勒石式五種。 神像式的的公媽牌好似大型主殿，軍委木架草書某漢姓歷代祖先供桌左上方題目「天庭後人祀」等等標牌，前面關上，內有謝。

一般而言先祖靈位制式訓讀，上邊就是寫出（或刻）每人幾家的的「漢姓」，直面靈位的的左下方正是註記安立這隻神位的的「日期」，直面供桌的的右上角亦也「天庭先祖祀」銘牌宋體中其。

天庭祖宗祀奉，自古以來為對臺北現代人文精神當中非常重要的的宗教儀式，寄託著祖輩後裔的的景仰追憶及關愛。 責任編輯以期探尋天庭親族主祀的陽世子孫的遠古時代、參考價值、方式與當代積澱。 陰間祖宗配祀源遠流。

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《伊尹解夢》出處有關“夢見強盜、盜賊、山賊、流浪漢”的的真實世界及非推論： ·註解：弱斬入宅豐臣氏破喻意：夢見盜匪闖入房內，有著壓迫。 ·副標題趕著虜行見者大凶喻意：夢見親眼看看有人追